静波法师：观修三宝的功德及其意义第四百七十四讲
如果没有了无常、无我、解脱的佛法了，那么当然没有办法了，佛陀总是会教给我们各种各样修福修慧的佛法。比如说，我们今天所讲的胜应身，当然不止是一个例子。比如我们前面讲的法身、智法身、报身等，都是最好的修行方法，前提是我们要改变我们自己的执着。哪五种决定呢？第一，处决定：永住色究竟天密严刹土。色究竟天位于四禅天的第八层，是色界的最极胜处，居住此天者已脱离了八种污点。第二，时决定：住世乃至轮回未空。第三，身决定：相好光明、圆满端严，一切身功德相圆满，具足八十随好和三十二相。第四，眷众决定：但为大乘圣者之所护从，只有圣者菩萨围绕，如观音菩萨、文殊菩萨等。第五，法决定：唯说大乘法，只宣说大乘法，不涉及小乘的法。所谓不具足，就是不一定完全是这样。因为不一定非得是五种决定的究竟色身，所以我们不要认为化身就必须是这样，那就不再是化身。所谓生化身，就是不同的生命载体的化身。所谓巧化身，就是非常微妙善巧的化身，还有菩提化身（胜应身）三种。当然，我们可以走进去。怎样看待这个化身的问题呢？这里边有几个例子。诸佛菩萨可以化现桥。为什么有人说，一个人在海里快被淹死了，马上称诵：“观音菩萨，救命啊，观音菩萨，观音菩萨……”然后，有一个东西把他驮起来了，这就是化身。再比如，路没有了，突然间出现个桥，这就是化身。佛菩萨不仅仅是化现声闻、缘觉、菩萨、人、天，不仅是这样的。虽然可以这样，但是并不限于这样。
