这只是度人的方法不一样而已，你不能说：“这个佛教徒怎么会变化得这么快呢？”因为人不一样，所以会有那么多的经典。如果众生因缘不同，契机不一样，那么需要什么方法救度，就用什么方法接引。就像《法华经•观世音菩萨普门品》中所说：应以何身得度者，即现何身而为说法。这是多么自在、多么方便，你以为佛陀没事干了吗？从来不是的。因为要救度我们，所以想方设法接引我们，而他自己却没有一点点执着。佛陀在救度我们的过程中，圆满了自己的佛道。因为佛陀没有执着，所以成就了佛道。
这只是度人的方法不一样而已，你不能说：“这个佛教徒怎么会变化得这么快呢？”因为人不一样，所以会有那么多的经典。如果众生因缘不同，契机不一样，那么需要什么方法救度，就用什么方法接引。就像《法华经•观世音菩萨普门品》中所说：应以何身得度者，即现何身而为说法。这是多么自在、多么方便，你以为佛陀没事干了吗？从来不是的。因为要救度我们，所以想方设法接引我们，而他自己却没有一点点执着。佛陀在救度我们的过程中，圆满了自己的佛道。因为佛陀没有执着，所以成就了佛道。