静波法师：观修三宝的功德及其意义第五百零三讲
我们没有自在，我们拥有依然自在。因为我们知道，有没有都是无常的，所以有也自在，没有也自在，于是我们是最富有的、最不贫穷的学佛人。第五地也就是第四十五地菩萨。他能够让我们通过了解法身，就是空性身，安立在第五地上，了知四圣谛的智慧。四圣谛的智慧是什么？无非就是告诉我们，要修道，方法就是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。所谓诸行无常，就是一切都是无常的、变化的，在消失、在过去，我们活不到过去。所谓诸法无我，就是佛教最不承认万能、主宰，而是认为任何一事一物都没有主宰性、实在性。佛陀并不是我们的主宰，而是觉者、智慧的人而已。大家别误会这一点，这个很重要。因为有这样一个法会，大家拜《粱皇宝忏》，其实拜《梁皇宝忏》的时候，改变的是我们自己。因为我们改变了，所以同佛陀接近了。学佛，需要创造条件同佛陀接近，毕竟佛陀是智者，是有觉悟的人。四圣谛给我们带来的是一种出离的智慧。因为我们觉得人生的各种各样的苦乐，都是无常的，所以我们需要去修道；因为我们要灭除烦恼和生死的痛苦，所以就要去修解脱道，这个就是四圣谛慧。这就是我们所说的第四十六位菩萨。五十二位就是佛了，想想看，拥有法身的境界是一件多么稀有难得的事情。这里是第四十六地，佛法告诉我们，此时能够了知缘起妙慧，一切的事物是缘聚缘散。比如，我们的身体是四大五蕴假合而成，说白了，就是地水火风的缘起条件，构成了我们的四肢百骸。
