有人念佛的质量不好，这不能怪阿弥陀佛，只能怪自己。毕竟我们的想法太多、我执太重、法执太重，我们应该怎么办？应该改变和转化它。改变和转化的下手处是怎样的呢？面对而不要执着它。为什么？它是假的。就像有人说“我做个好梦”，或者“我看到佛了”……这样的人，往往见不到真佛。虽然信不信由你，但是我们必须说实话。这就是五十二位菩萨的第四十九位菩萨，也就是九地菩萨。登地菩萨是登欢喜地。我们一进寺院山门到天王殿，就会看到弥勒菩萨。过去弥勒菩萨上面有一个横批，写有：登欢喜地。登欢喜地，就是初地菩萨。我们一进到寺院里来，就说明我们很有佛缘。我们能够看见弥勒菩萨，应该是因缘不浅。有人呆呆傻傻地问别人：“我有没有佛缘？”我们问别人就得上当，肯定得上当。别人说：“你有佛缘。”于是有人在那里给你比划，给你开个光、弄个证，然后你就迷迷瞪瞪的了。只是你迷瞪了，对方不会迷瞪。有一句话说：虽然月朦胧、鸟朦胧，但是骗子不朦胧。他怎么可能朦胧呢？他知道你不懂就好办了。正是因为如此，所以佛陀能够安立自决定成佛不堕小乘。小马可以拉大车，大乘佛法是空性。小乘的是三法印，只是自了，没有达到利他自利的圆满。因为不会堕于小乘，所以有大心，能够在利他中完成自利。小乘人是赶紧跑掉，因为娑婆世界不安全。大乘人说：“此时，我拥有因缘，赶紧度众生，赶紧同众生结缘，赶紧让更多的人都能够受益于佛法。”正所谓“不为自己求安乐，但愿众生离苦”，这就是大乘。大乘和小乘的区别是什么？
