我们不做行吗？就像现在我们拜《梁皇宝忏》，有人因为他自己的因缘，有了相应和共鸣，并且自己又有能力，于是发心祈请上堂斋说法，分享佛法的利他自利。但你以为这只是单对他一个人讲的佛法吗？搞错了。只有人越多，功德才越大。如果说这院里没有人，只有某某居士独自祈请上堂斋说法，那么我同你说，功德就很小。所以，为什么大法会做功德自己会受益大？因为大法会人多，随喜的人多，受益的人多，所以我们的功德自然会更大。有人总是想搞承包：“这个我承包了。”错了！如果我们让更多的人参与，那么自己的机会和功德会更多。它同社会的价值观念是不一样的，的确不一样。法身的作用能够安立使众生知诸业无失坏。什么叫诸业？当然是善业了，不失不坏。为什么我们现在的佛教徒，早晨和晚上的每一次功课都要回向？为什么要回向？就是让这个诸善业不失，把它放在那里累积起来。由此，我们把我们所有的念经、拜忏的功德，全部分享给大家，乃至法界众生，自己一点都不要。有人说：“法师！我们不是傻子吗？”对不起，我们最有智慧了。因为我们通过给予更多的人，自己成了最大受益者，实话就是这样。只有我们有心量，才会拥有福德因缘，才能成就佛法的慈悲和智慧，成就佛的法身、报身和应身。如果你坚持说：“我就是不分享，我只有自己的爹妈，还有……”那么你就数吧，你越数越执着。实话告诉你，我们认识的局限，导致我们世界的局限。如果我们要成佛，那么必须心包太虚、量周沙界。
