什么是现见四谛？苦集灭道，我们都能够感受得到，而且没有分别执着，这应该是现见四谛。像我们产生分别执着的时候，那就已经不是现见了。现见是第一义谛空性事，是真谛事。因为能所双亡，所以叫现见。哪里有苦？哪里有贪嗔痴？哪里有苦集灭道？如《心经》所说：“无苦集灭道，无智亦无得”，连苦集灭道都没有，智慧也没有。因为没有得到什么，所以我们是真的自在了；如果现在我们总想得到什么，那么我们就会累、苦、烦恼、生死，肯定是这样的规律。这个现见四圣谛是不一样的。所谓现见，马上透视真相：道在哪里？没有道。我们曾经问过：“成佛要走什么道？”有人说：“我不知道。”告诉你：“要走鸟道。”你说：“鸟道是什么道？”“鸟道没有痕迹：自在，空性。”这就是法身的作用，这就是我们所说的法身作用的第二十四种事业。法身的作用能够让我们感觉到安立，远离四种颠倒：苦、空、无常、无我。针对苦、空、无常、无我，对治以常乐我净四德涅槃。有人又执着说：“常乐我净四德涅槃是最好的。”我们又执着了，于是告诉我们，常乐我净四德涅槃也是颠倒，我们连这个也不能执着。如果我们执着了，那么还是痛苦。所以说，远离四种颠倒。哪里有一个实在的常乐我净呢？没有常，没有乐，没有我，没有净。如果以为有的话，那么是我们自己认为的假相，那是我们自己认识的局限和狭隘。
