世界上没有两片完全相同的树叶，也从来没有两个完全相同的人，哪怕他们是双胞胎，他们的因缘并不完全一样，请大家一定要注意。为什么要有那么多的佛法？其实是因为有那么多不同的众生，所以有了那么多的佛法。当然，我们说，这些佛法都是大同而小异，并不应该悬殊得让人觉得离谱，不是这样的。如果方向是一致的，那么都是在修行的过程之中，只是因缘各有不同。“第一、法是指宇宙一切事，如佛教经论中有译作‘事’，或者‘一切事’。”事物的事，应该称为法。比如，这也是一种事，那也是一种事。所谓人：色受想行识、四大假合而有，这就是事。如果对于一件物品，它的材质是塑料，是由人加工而成的等等各种各样的因缘成就的，它也是事。所以，一切存在的事，就是法。有人会问了：“一切事物，包括什么？”包括所有的一切。哪怕屎、尿，哪怕是垃圾，都必须包括，我们不要把它们忽略掉。一切事物存在的现象，我们称之为法。这种事物存在的现象对我们人来讲，它们产生着千丝万缕的关系、联系，这是我们修行的下手处，对我们历事炼心非常重要。“如玄奘法师所译的《五事毗婆娑论》中，也就是法救尊者解释世友尊者的《五事论》，说的色事、心事、心所事、不相应行事和无为事，此五事包括宇宙一切事物的规则，对此五事，亦有译作‘法’的。”什么是百法？色法是十一个，心法是八个，五十一个心所法，二十四个不相应行法，剩下六个无为法，统共是百法。
