如果你调过头来说：念的声音大的，多给一点；念的声音小的，少给一点的；不念出声的，不给，或者不会念的，不给。你试试看？马上会有是非和矛盾。我们现在比较很麻烦，这是事实；并且斋主、施主来了，让出家人给念经，难道不希望出家人念出声来？肯定是声音越大，他们越高兴。当然，我们不希望扯着脖子喊，那是另外一个极端。应该是非常平稳、和谐、自在，我们觉得是最好的。所以有很多的无奈，确实是这样的。我们能完全按着这个标准吗？不能。只是，我们又不能完全脱离这个标准。可见，出家人和合是基础，它的六个条件注定了我们这个和合僧团，需要和合共住，只要能共住就必须共住。如果这六个条件并不具备，那么我们想和也和不了，没人跟你和，这就是一个现实。我们这里又不是凑合事。首先，我们必须要清楚，这个僧团是社会中的优秀分子来到这里，是能够对佛教负责的，能够对我们自己的道德修养、戒律负责的群体。不然的话，你说怎么办？没有办法。寺院的管理，我们需要面对。比如说东晋高僧道生法师，给人说法人们听不懂，最后怎么办法呢？弄几块石头，同石头说法。人是很难教化的，我们自己认为我们容易教化，那只是我们自己认为而已。古往今来就有“宁管一千兵，不管一个僧”的感慨。可见，出家人难免有个性。人是千差万别的，一百个人有一百个人的口味。我们对得起张三，就对不起李四；我们对得起李四，就对不起王二；我们对得起王二，又对不起赵四了……虽然很麻烦，但还是有缘相聚，毕竟都有信仰，更多的都能自律，只有少部分人需要提醒。
