而且我们需要知道一点，我们回过头来说：任持自性、轨生物解。意思就是：随着有为法的生住异灭的规律，认识到它的不可得空性的佛性，于是，一条“觉”路出现了。因为这条觉路出现了之后，所以众生随之而得解脱。这就是我们现在对于法的定义，一定要记住。
大家应该珍惜我们现在所探讨的法。这个法分作三点：第一个是教法，第二个是道法，第三个是果法。我们讲过了教法分作三藏十二部，十二部经我们也明白了。就像我们最初皈依的时候，自己承诺说：“皈依法竞，宁舍身命，终不皈依外道典籍，皈依如来所说三藏十二部一切经典。”我们是这样向佛陀承诺的，向佛陀保证我们要皈依法，这个法的内容就是三藏十二部。正是因为如此，大家一定要给自己一个定位，我们没有任何理由否定哪一部经。当然，除非这部经是伪经。当我们还不能够确定它的真伪的时候，最好不必表态。当我们表态的时候，就应该是非常有把握，能够负责任的。当然，我们不能说面对伪经的时候，明明知道了，还不把它摒弃掉，还继续持诵，这是不可以的。因为有好多是我们自己消化不了的情绪，所以导致某些诱惑左右了我们信仰的方向，往往引人误入歧途。请大家一定要注意。“即三藏经文所说的三乘人修道的方法次第。这里总摄为：四圣谛、十二缘起和六波罗蜜多等法，作为三乘人修行的所缘境。”所谓三乘，就是声闻、缘觉、菩萨。有人说：“还有人天乘呢？”没有错，那是做人、生天所要实行的教法。只是，单纯的人天并不是解脱烦恼和生死法。
