出家人不管怎么说，做坏事不能理直气壮，只能偷偷摸摸，毕竟还有羞耻之心。只是社会人不同：杀盗淫妄，理直气壮、明目张胆。会有出家人拿着酒杯明目张胆地喝吗？因为偷偷摸摸，所以那说明还有羞耻心。佛教徒学佛应该是：见贤思齐，见不贤而内自省也。我们为什么不向好的看齐呢？如果见到好的，我们应该向他看齐；见到不好的，我们自己需要防范不可以这样。这不是挺好的吗？无论好坏都是我们的善知识。请大家心里一定把顺境、逆境摆平。当然，我们并不是说，那个师父本来不好，我们还要瞪着眼睛说他好，并且还要认认真真地护持他，我们觉得这样非常危险。因为我们在护持一个人下地狱，所以提醒大家避免误入歧途。因为这一点，所以不是搞出家人的内部矛盾。为什么过去讲善知识难遇？因为我们可能遇到的并不是善知识，更可能因为认识恶知识而没有把握自己，这对于自己的法身慧命是一种伤害；对于众生来讲，同样是一种伤害。当然，如果你说：“我就是喜欢这样的人，我就是跟他有缘。”那么我们个人绝对没有任何意见。我们之所以有意见，那是因为希望大家珍惜自己的学佛因缘，和自己所得到的这个不容易得到的人身，这就够了。我想，至于别的什么用都没有了，什么价值也没有了。当然，我们曾经探讨过《佛遗教经》，去年的时候，我记得是十一月份，我们一直在讲《佛遗教经》。佛陀在临命终时，即涅槃的时候，他是怎样交代我们出家人的？怎样来住持这个正法？那应该是一种神圣的责任和使命，绝对不是想怎么做就怎么做的，应该是有规则的。
