我们曾经在那样一段时间里，分享了佛陀所说的《佛遗教经》，使我们自己对自身的责任和使命有了一个基本的定位，我们要努力承当这样的一个责任和使命。“中间虽有般若无相法轮和最后的善辩法轮，三次转法轮，说无量法门，但皆不出于此四圣谛。”如果人生不苦，如果大家没有生死轮回，那么佛陀的努力是没有任何作用的，佛教是离不开四圣谛法的。“四圣谛属于佛陀一代时教中最基本的教法，为三乘人共修的中心。”我们不要单纯认为那是小乘修行的法门，我们目前能做到吗？我们有出离心吗？我们能知道我们现在所遭遇的一切都是我们前生的业因吗？我们考虑过吗？如果我们知道的话，那么我们就会坦然，不再不平衡，乃至怨天尤人：“就是我倒霉，我怎么怎么了……”这些我们不会再去想了。我们会心甘情愿地面对、承当、承受，而且在面对、承当和承受的过程中，我们可以努力地用佛法来改变自己现在的心态、将来的命运，于是我们可以由此而解脱。我们不要认为四圣谛法仅仅是声闻乘人学习的，请大家记住，我们现在还不具备小乘圣人的境界，所以我们没有理由贬损阿罗汉的圣位。我们把阿罗汉供奉在这里的时候，就是告诉大家，众生是千差万别的，他们入道的因缘也是不一样的。我们没有必要让大家都实践一个法门，我们应该有足够的心量，面对不同众生的因缘。他们学什么法门都没有关系，重要的问题是他们一定要解脱生死，这是关键。如果一个人学了佛法，头昏脑胀、依然烦恼、愚昧、贪嗔痴，那么没有意义。学佛的前提是一定要解脱，这也是学佛的终极目的。
