老子说：“我有大患，为我有身，我若无身，我何所惧？”意思就是：我有最大的忧患，就是因为我有这个身体，如果我没有这个身体，那么我有什么惧怕的？如果我们没有这个身体，那么我们还需要钱吗？我们还需要位置吗？我们还需要车吗？我们当然什么都不需要了。最关键的问题是，这个身体是我们烦恼的寄存处。只是我们现在学佛了，就要去改变对于身体执着的观念。这个身体尽管是烦恼和生死的寄存处，同时它也是我们修道的场所、所缘境。如果没有这个身体，那么我们还真是修行不了。佛教徒需要借假修真。虽然它是假的，但是我们还是要通过身体感悟无常、无我、解脱，于是我们有了心理承受能力，于是我们能够解脱自在。虽然说身体是烦恼的寄存处，是苦恼所依止之处，但是我们每个人都不愿意跟它分离。我们还是愿意依靠这个身体，并不愿意撒手，这就是矛盾。正如康德所说的二律背反，人就是矛盾的，一方面我们觉得是苦，另一方面我们就是舍不得，这就是矛盾、悖论。而且在某种程度下，是他心甘情愿，是他自己愿意往火坑里跳，愿意去受苦，不受苦都不行，我们拉都拉不住。这就是人生，确实是这样的，这是生苦。“第二、老苦：从少年时分刹那刹那变坏乃至衰老，皆是苦故，名曰老苦。”
