如果医科大学不能够得到第一手的材料，对人体结构都不了解，那么怎么能治病呢？慈济功德会用的那些尸体有尊严。不像我们，把用于做研究的尸体，放到福尔马林（甲醛）水里边；用的时候，拿一个大钩子，咵！把他勾上来，然后把他放上去，没有尊重的内容。在慈济功德会里边，大家做完了课程，就是把那个尸体解剖完了之后，会把它们一点点地缝起来，并且用薄纱绢再把它一点点地裹上，然后再去火化，还要念经、诵咒、回向。同时，他们还会用他们制作的非常精美的水晶的骨灰盒，把骨灰装在里边，最后供在一个精致的房间，为他们念经。想一想，这已经是非常殊胜的因缘了。因为有很多人生前活着的时候，就同慈济功德会的医学院签订了合同：“我死后把这个尸体送给你们，我愿意捐献出来……”所以，难免感慨良多。我们现在讲来讲去，有几个愿意捐出自己的身体？其实没有多少。有没有？有，太少了！这应该是一种反差。就像我们现在说做好人，可能我们本身就不一定是好人，有什么理由在那里喊要做好人呢？只有我们本身是好人的时候，才有资格喊做好人。不然的话，我们难免自欺欺人。如果大家没有了真诚，那么应该是非常危险的。学佛要落到言行、表里的实处。死亡，其实是挺令人伤心的，活生生的人、鲜活的生命突然间消失了，完全没有了。并且同我们的因缘是那么的熟悉、那么的亲切，一旦离开了，我们真的是发愣、发呆，会觉得对生命有重新的认识。如果我们从来没有这样的感悟，那么将来有一天我们恐怕面对时手足无措、心慌意乱。
