古人有一句话：“用酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流。”这不是一个解决问题的根本方法。我们要说的方法应该是佛法，它是彻底解决问题的根本，就是让我们认清人生是苦。我们需要彻底解脱烦恼和生死。我们不应该沉迷于虚幻不实在的尘世中，执着于名利场上的摸爬滚打。有人说：“走出来了，我就什么都不干了，我也把头发剃光了。”那又是错了！学佛应该是让我们面对现实、历事炼心、淡然处之、转识成智，把名利看淡、看透、看开，于是有也好，没有也好；而不是说：“我不要了，我啥都不要了。”社会上的人与我们因缘不一样，不像我们，吃点素就好了，喝点儿粥也能活着，而社会上的人有责任，需要面对。很多时候，我们的佛教徒陷入一个误区。什么误区呢？年纪轻轻的，就想什么都不干了：“我一心念佛吧！”这事有没有？还是有的。虽然我认识的、不认识的会有。但是我们真的一心念佛了吗？我们对国家、社会、家庭承担责任了吗？应该没有。如果我们的家人、亲戚朋友，社会的人，看到我们现在的佛教徒，是这样的一种生存的态度，那么就很难理解和接受，乃至不会选择我们的信仰；不论我们说得多么漂亮，甚至说念佛百分之百往生极乐世界。只是，极乐世界没有看到，反而看到我们不负责任的现状。因此人们很难理解也不敢选择佛教信仰，所以佛教徒，放下不等于放弃：放下的是执着，不放弃的应该是责任和义务。如果就游戏而言的话，那么我们应该有面对的勇气，何必执着而不去选择中道圆融的佛教信仰呢？这应该是留给大家深思的内容。“此第七、第八两苦，在三苦中，名为坏苦。由与乐事和合将生苦恼，乐事虽暂顺自己，但乐事本性不断变易，不断坏灭，故名坏苦。”
