静波法师：观修三宝的功德及其意义第六百一十四讲
“遍生众苦，流转生死，轮回不息，故集为众苦之因。”因为积集众业，所以成为痛苦之因。我们一旦轮回的时候，就会有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得苦，乃至许许多多的各种各样不同的苦，愿意不愿意需要面对。那是疾病的因。比如说，一个人得了脑出血，然后问我们：“法师！我能不能好？”我说：“能不能好？不应该问我！”“你是法师，我才问你。”“我只能告诉你，只要你不生气了，就应该能好。”是啊，比如说脑出血的人，肯定是气往上撞，导致血管崩裂了。这毫无疑问，我们给它增加缘，加条件了，于是那个血管出血了。那个血管出血之后，我们暂时治好了；下一次我们再生气，它还会崩开。当崩了几次之后，我们只能死定了，毫无疑问。况且，如果我们生大气，那么一次就完蛋，这不是很简单的道理吗？你说佛菩萨保佑我们，佛菩萨早已经把那个因果的关系告诉了我们，比如说贪嗔痴。因为我们贪心没有得到满足，于是我们情绪就上来了，烦恼了。因为我们愚痴，所以我们喜欢生气。如果我们真的改变了我们的贪嗔痴情绪的变化，那么别人怎么可能撩撩拨得动我们？只要我们不烦恼，别人就不能让我们烦恼。如果我们不上当受骗，那么我们不就赢了吗？这才是真正的学佛。我们试图恢复佛法的本来面目，不是要让谁给我们加持一下，也不是要让谁给我们比比划划的，根本的问题还是我们自己修心来解决问题。
