这个支点是什么？应该是佛教的信仰。只有佛教的信仰才会给他一个平衡的支点，于是他的生是快乐的、安稳的；他的死是无畏的，同样是快乐的、安稳的。此时应该是生死都可以得到一种安慰，这就是信仰。否则的话，如果人没有信仰，那么只能是恐惧和茫然。据说国外，当然是一些国家，他们的身份证上面有民族，还有信仰。如果看到一个人的身份证上没有信仰的话，那么这个人几乎是没有朋友的，而且他的工作和生活意味着走入瓶颈。因为他没有信仰，所以什么事情都会做得出来。比如会出卖朋友、不讲信义、唯利是图，所以几乎没有人愿意和没有信仰的人来往。这就是一个现实，真正的信仰应该是让彼此都信任的事情。所谓“迅速不停”，意思就是：这种衰老的速度一刻也没有停留、停歇下来。所谓“衰朽非恒”，意思就是：因为人生本来就是这样的无常，所以我们会衰老，乃至会一点点地死去，从来不是固定和永恒。当佛教徒活得更理性的时候，就会对自己、对人生有个最基本的感悟：不是永恒的，会衰老的，小孩子会长大，年轻人会变老，年老的人会消失。同样，每一个人会步前辈人的后尘，一样一样的，新陈代谢的规律都是相同的，当然归宿的因缘都是自作自受。所谓“不可保信”，意思就是：我们千万不要执着自己的身体会永恒。哪里会有永恒的生命和事物呢？苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，那不过是一种美好的愿望而已。愿望是什么？是一种希望。希望是什么？往往就是一种想法罢了。
