我们可以吃点补药，或者我们的心情很好，我们或许能够让自己活上一百岁，只是一百岁之后怎么办呢？还是没有主宰，我们不能主宰自己。我们只能改变自己的心态、饮食环境、居住环境、物质需求，让自己延缓衰老。虽然这些积累的各种条件可以调整生命的长短，但是条件最终会散去。最后，我们给一个死了的人打高蛋白，已经没有用了，任何办法都不能改变死亡。给活人打高蛋白，可能会增加免疫力、抵抗力，使他变得强壮。虽然有这个可能，但是如果已经四大不调了、五蕴已经散了，那么为什么还要折腾？已经没有用了。我们曾经接触过一个事实，有一个已经死了的人，家人拼命说他还能救活，给他使用医院里的急救设备。于是他的腹部看上去像是在呼息的那种起伏，一动一动的，旁边看着的人坚持说：“活了，活了！”这其实是错觉！如果根本就是死了，那么为什么死了还要折腾？实在是悲剧。所谓“活了”，只是错觉，眼神不好。更多的时候，我们都活在一厢情愿的错觉当中。事实上，凡事没有主宰性。毕竟没有实在的我相、人相、众生相、寿者相，每个人都必须清楚这一点。你说我们这样的执着是为了什么？如果没有了这个肉体，那么我们应该都会大气，肯定会有足够的心量。我们会坦然说：“这个我不要，钞票给你吧，茶杯给你吧，什么都给你吧……”虽然我们最终会完全不需要了，但是现在可以活得简单。如果坚持需要，那么就会产生纠结、矛盾、隔阂：因为认识上的差距，就会自以为是。如果在有秩序的环境里，那么我们可以正常地生存和竞争，比如会想：“你好，我比你还好。”但如果在没有秩序的环境里，难免就会投机取巧、勾心斗角，无非是为了一点点现实的物质利益。这与精神和信仰的追求，毕竟相去甚远。
