因为不了解，于是很羡慕它们，其实恐怕它们更加羡慕我们。所以应该给自己一个定位：所有的这些众生，比人的品位都要低很多，我们必须清楚这一点。而我们学佛就是要从我们自己的这一道，从这个娑婆世界走出来，到达解脱的彼岸，到极乐世界，或者成就阿罗汉果，或者辟支佛果，或者是菩萨果，或者是佛果。当然，这是一个非常漫长的过程。有人说：“法师，我无论怎么努力修行，可能也没有希望，毕竟我的生命很短暂。”对此，我们应该这样地问一问自己，我们可能已经修行了好多劫也不一定，所以我们既不要自卑，也不必趾高气昂：“我可是再来人。”其实哪一道都会有再来人，我们不必挂在嘴边。从佛教的伦理与轮回的角度而言，其实没有什么新鲜的。只是我们不知道而已，突然间听到了，觉得是个新闻。其实并不是新闻，每个人都是再来人。因为六道轮回中，我们一不小心轮回到了人，再一不小心可能又轮回到地狱、饿鬼、畜生；也可能再一不小心，再轮转为人。虽然“身为再来人”没有什么了不起的，但是得人身、闻佛法，确实极其不易，需要倍加珍惜，一定要走好学佛这条道。道谛就是工具，就是般若船。有人说某人乘大法船走了……什么是法船呢？就是认识到事物的真相，就是三法印，那就是船。事物的真相是什么？因为没有主宰性、实在性，所以我们不再执着任何相对的二元对立，这就是船，这就是法船。只是很多人认为总是有一个具体的、实实在在的东西。就像我们世间人可以触摸的，而佛法告诉我们：只有无常、无我、解脱，才是真正的法船。
