“谓道谛三十七道品，是能对治烦恼的不颠倒之正理。”
我们刚才所说的七科三十七道品，无非就是对治我们所有众生烦恼，从而不再颠倒的正理。现在的我们为什么说是颠倒的？明天是盂兰盆会，就是要救倒悬，即救颠倒。什么是倒悬？大家本来脑袋朝下在走，于是自己觉得是正常的；突然间看见一个脑袋朝上正常走的人，我们会觉得他不正常。学佛的人，就是让大家都能堂堂正正地走路，不再颠倒着走了，这个就是救倒悬。明天就是这样的一个纪念的日子。我们现在也是这样，因为有了这样的解脱道，所以不再脑袋朝下了，不再盲修瞎炼了，从此走的是正道的佛道了。
佛法必定是对治我们烦恼和生死的最佳选择的方式、方法。这个最佳的方式和方法对我们来讲，还是因人而异的。并不是说大家必须选择哪一种，只能是对机说法、对症下药。因为你的因缘和我的因缘是不一样的，所以允许别人是别人，自己是自己。只是你要知道，我也不会说：“因为你的因缘和我的因缘不一样，所以我一定要同你故意不一样。”