差不多还是一样吧？你也是人，我也是人，都生在这种环境里，伦理、道德、价值观念都差不多，说的都是中国话，这就是共业有缘。我讲的是普通话，你能听明白。如果我是一个广东来的法师，我的普通话说的差一点，那么或许听不明白。我本身就在广东那里弘过法，讲了半天，人家提出质疑：“法师，你的普通话讲的不标准，我们听不懂了。”我当时傻了，是啊，语言就是工具，交流必须得依靠这个工具。所谓“道谛三十七道品”，我们曾经说过，五根、五力、七菩提分、八正道分、四念处、四正勤、四神足，加在一起是三十七道品。如果我们想认识到如、感悟到如，那么我们应该寻找最好的工具，就是三十七道品。所有的三十七道品的印证，是不是佛法的一个标准？我们曾经一再地强调，是三法印：第一个是诸行无常，第二个是诸法无我，第三个是涅槃寂静，它是标准。如果我们是一个佛教徒，那么我们必须是这样的标准。如果我们不是这个标准，那么我们就不是佛教徒。刚才来到这里的时候，看到有一份报纸，相信一定是哪一个居士放到这里的，这个报纸上说有假和尚滋扰社会。什么是假呢？第一，同真的相违背，就是假的。假的就同真的相违背，怎么违背了？因为真的，首先行为、仪表等必须得符合标准。真的出家人行、住、坐、卧要有威仪，神色坦然，走路不东张西望，眼睛不能游移不定，像走市场一般。出家人就是：我立足于天地之间问心无愧：本色、特色、坦然、淡然，活得很简单。怎么可以不要尊严地去攀缘和化缘呢？
