感觉好与不好，其实我们自己知道的。虽然我们可以骗别人，但是骗不了自己。我们为什么要去管别人呢？管别人是苍白的。尤其是佛教徒，总是想管几个人，我们只能影响别人，而不能主宰和决定别人。如果我们受的戒越多、学的越好，那么越应该给别人自由。为什么？因为我们知道，我们给别人自由的时候，我们会拥有更多的自由。如果我们让别人很紧张，那么信仰已经偏离了正见。别人只能想远离信仰，而不会愿意接受我们的好为人师，道理应该是这样的。如果我们想要成就解脱道业，以及往生净土、成就菩提，那么我们必须要去改变自己，这应该是加行，等于是加油。如果我们不给自己加油，那么我们怎么可能行动呢？这一点犹为重要。观照般若是真般若，是真正的感悟，不是一种说教、摆饰、装潢，是把佛法的药服了之后感觉到起作用了，这应该是真正的加行。如果我们同法和事物的真相相应了，那么我们可以像过去讲的呆若木鸡一样。故事是这样的：周宣王让一个人为他训练斗鸡。过了一段时间，周宣王问他训练得怎么样了。此时，他一斗那只鸡，那只鸡就好激动，于是说：“不行，还得训练。”训练十天以后了，周宣王又去问：“行不行啊？”“不行，它依然激动。”最后训练到什么程度？那个鸡就同木头一样，有定力了，然后别的鸡一看就吓跑了。这应该是一种境界。当然，并不是说我们向鸡来学习，而是比喻修心，从而达到足够的定力。
