什么是迷之因果呢？就是说，“集”是迷的因，“苦”是迷的果。因为有贪、嗔、痴、慢、疑、不正见之因，所以有了烦恼和生死的苦果，这是毫无疑问的。我们一直尽心劝导，反复地讲述，其实无非是让大家明白，我们不需要谁来拯救我们：迷时师度、悟时自度。当我们认识到曾经有贪、嗔、痴、慢、疑、不正见之因，所以才有了现在的苦果的强烈感受。那么要改变这个苦果，我们就要寻找原因。我们不要去找别人，不要去咒骂别人，不要去怨天尤人，不要抱怨因果有问题；因果从来没有问题。我们明白了这个道理之后，生命就会得到改造。否则，我们想改造命运，只能是愿望或者欲望。虽然愿望是好的，但是欲望就是有副作用的。因为欲望容易使我们的身口意造作，偏离学佛的轨道，甚至是偏离得非常遥远，所以需要皈依三宝。
“应证灭修道，是为希求灭除生死诸苦的解脱：涅槃。”
只有知苦断集、证灭修道，才能够解脱轮回。我们应该灭去烦恼，而灭去烦恼就是寂灭涅槃。所谓寂灭涅槃，就是我们苦的要舍去，不苦的也要舍去。这种舍是不执着，不执着很重要。我们常常说舍去，就是说不要了，把眼睛闭上，或者是拒绝接受。这当然是错误的。虽然可以接受，但是心里应该如如不动，没有任何的执着。我们可以训练自己。就像吃饭一样，到时候吃饭，就同大家一样吃饭，而吃饭没有好、没有坏。只要我们不执着，就是自在的。如果执着，那么一定是充满着贪嗔痴。对此，佛教徒需要找回觉悟：知苦断集、证灭修道。