应该是作为修行的下手处，可以去实践的那样所缘境的方法，称为道谛。这是真正证得了涅槃的境界，是解脱自在，应该是无漏无为的。无为是一种境界，并不是说无为是什么都不做了，而是我们需要面对着现实，没有任何的执着挂碍，此时可以真正地能够达到无漏和无为，这是一种境界。当然，这种境界的证得，只有经过漫长的修行过程，才能够达到心如止水、应无所住。这是真正地淡然解脱，真正地不再激动了，不再情绪化了，我们的烦恼和生死没有了。因为我们不知道烦恼和生死到底是什么，其实烦恼和生死无所得，没有实在的烦恼和生死，那个时候，我们应该是真正地同佛、法、僧融合为一体了。这是一种苦集灭道，也就是十六行相的境界。我们分析之后，希望大家能够实时地回味和受益于苦集灭道。我们不一定非得要知道十六行相，知道苦集灭道就好了。如果我们能够每天回想一下苦集灭道，那么我们相信，我们会把自己的生命改变为解脱的慧命。包括我们每天早上起床、晚上睡觉前，都要提醒自己：“皈依佛，皈依法，皈依僧。”如果我们真正地坚持用心皈依的时候，相信我们的生命会得到彻底地改变。只要我们愿意，无论哪一个法门，都能够取得好的效果。重要的问题是我们得愿意去做，从而真正地感悟到皈依三宝的价值，那个时候，一定会有效果。
