静波法师:观修三宝的功德及其意义第七百五十九讲

“5)六处支,又名六入支:六处依名色位继续增长,生起眼耳鼻舌身意内六入处,令身支六根圆满,胎儿渐成眼等之六根,即将出胎之位,称为六入支,六处有二种业:第一、名取自境界;第二、与触作生起因。”
所谓六处支,指胎儿在母胎中发育出眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官的阶段。‌“六处”即六根:眼、耳、鼻、舌、身、意,是胎儿发育成熟、即将出胎时的状态。六处有两种业用:第一、六根成熟后,能感知外境,如光、声等。第二、为出生后“触”的产生奠定基础。
“6)触支:胎儿出生后有根境识三事和合,触境但未有苦乐明辨之感觉,如三四岁间,虽于根境识三和合起用,但对外境事物,未识别苦乐受之差别,但有欲触事物之位,名为触支。触亦有二种业:第一、能触所缘外境;第二、与受作生起因。”
所谓触支,是指婴儿出生后,眼耳鼻舌身意六根与外界环境接触,产生初步的感知作用,但尚未能明确辨别苦、乐、舍感受的阶段。例如,三四岁的孩童会触摸和探索周围事物,但还无法清晰区分哪些是令人愉悦的,哪些是令人不快的。触支有两种业用:第一、六根与外界对象接触;第二、为后续产生明确的感受——苦、乐、舍奠定了基础。