静波法师:观修三宝的功德及其意义第七百六十八讲

所以,我们的命运基本上还是流转、轮转的,都是差不多的。因为别人认为是好的,我们也会认为是好的;别人要贪的,我们也会跟着贪,所以是随波逐流,基本上是这样的。

我们在同自己斗争的过程之中,总是占胜不了诱惑和利益。并不是说这个人坏透了,事实上不是坏透。因为看到做好人要付出的代价,所以选择不再做好人。虽然自己并不愿意做坏人,但是自觉不自觉地滑了下去。就像曾经的“五十步笑百步”一样,因为看到别人退了一百步,而自己退了五十步,所以不但觉得心安理得,而且还要安慰自己:“我还是可以的嘛。”因为人常常是这样的思维和行为,所以都想与众不同,最后都是大致相同。轮转的因素、情绪,大体上就是一种习惯。真正改变自己的人实在是不容易,应该具备信心、愿力、行动;当然,更要有慈悲和智慧。如果没有慈悲和智慧,那么不可能心甘情愿、心安理得。

“有者即是有三界生死轮回之来去。”

既然有了这个种子,那么我们必然会导致三界生死来去,就是来来去去。我们不是在欲界,就是在色界,或者是无色界,在三界之中轮转不息。有人说:“我会坐禅。”“你坐到什么程度呢?”可能虽然“连我都没了”,但是你的心意识还在。虽然色法没了,但是心法还在,就是色空心未空,那个时候还是不能彻底解脱束缚。佛教有一句话说:“即使修到非非想,不如西方去不来。”即使我们修到非非想天了,就是达到无色界的顶点了,禅定的境界非常的高深,也难免有一天会堕落。