至于投生到哪一界，就意味着我们有了哪一界的种子，同哪一界有了特殊的因缘。只有有了这个特殊的因缘，才决定着我们能够去到哪一界，这就是种子的作用。因为“有”是阿赖耶识种子，能让我们在六道中随业受生。只要它是阿赖耶识，就必须受生、轮回，否则是不正常的。除非我们学佛，达到转识成智。只有转识成智了，才可以打破烦恼和生死的束缚。至于大圆镜智，即是明明历历，得大自在了，否则达不到解脱境界。阿赖耶识是六道轮回的根、种子。我们将来就要凭这个“有”，做天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，就是转来转去。因为是我们自己的种子，所以决定我们必须围绕这个圈子去转。如果你说“我不想转”，那么按照这个规律来说，是不可能。现在有人说：“我不想上班，我不想这样，我不想那样……”，没有退休之前基本做不到。“我不想做了坏事被抓住”，难免做不到。虽然个别人没有被抓住，但是人的良心已经被抓住了。为什么有的人逃来逃去，最后不逃了？因为良心受不了，所以觉得还是还债吧。只有我们认账、还债了，才会觉得心里坦然。否则，即使躲到天涯海角，也只是移动了地方，终究良心不安。我们的心里知道，如果那个事确实是我们干的，那么我们是逃不掉的。正是因为如此，所以少做一些损人的事，损人终究是不利己的。有人说损人利己，这终究不存在，千万别信这话，损人哪有利己的事？因果律告诉我们，损人终究不会利己，我们的信仰需要问心无愧。
