静波法师:观修三宝的功德及其意义第七百七十七讲

过去讲,虽然同父母之间没有什么感情,但还是得哭,为什么哭呢?那是给别人听、给别人看的。有一句话说:“活着不孝,死了瞎叫。”因为是瞎喊瞎闹,做给别人看,平衡自己的良心亏损,所以才选择这样做。如此看来,作为佛教徒,我们觉得应该这样:既然是因缘,那么就要珍惜因缘,好好地奉养自己的父母,尽自己的一份心、一份力,问心无愧就好了。虽然可能条件有限,但是好的心态总应该是有的吧,这应该是能够做到的。

“成熟,名之为老。”

我们会一点一点地成熟。如果我们把秋天的果实当作老的话,那么算是一种成熟了。人也是一样,等我们老的时候,我们社会经验非常的丰富,只是身体不行了,这就是遗憾。有一句话:“假如年轻人能够想到……假如老年人能够做到……”假如,只是很假而已。什么意思呢?所谓“假如年轻人能够想到”,意思就是:年轻人想不到。如果没有社会经验,没有挫折,没有自己的心路历程,那么根本就是想不到。所谓“假如老年人能做到”,意思就是:老年人已经做不到了,毕竟身体衰老了,心有余而力不足。有一句话说:英雄到老皆归佛。为什么归佛?此时已经不再英雄了,已经没有办法逞强了。只要想一想,就是无常了,非常深刻,于是接受佛法了。当然,也有不接受的,这是不可强求的,所谓因缘所生法。

“蕴相续坏灭,名之为死。”

蕴就是色受想行识。所谓色坏灭,就是这个身体温度下降了,开始变坏、有味道。所谓受坏灭,就是感受已经很差了。