静波法师:观修三宝的功德及其意义第七百八十三讲

什么意思?就是我们的生命是无间相续的。比如说,刚才是我,现在也是我,不能不是我。刚才是我,如果现在突然变成一只狗了,那么就不正常。生命再怎么着,都是连缚的:即拴在一起的。当一期的果报体没有结束的时候,我们所看到都是一个人。不可能说,我们今天看到一个人就衰老了;只能说是隔十年、二十年,我们再见到这个人的时候,突然间发现他变了。因为在我们的印象里边,那个人的面相是那样的,已经定格了。

就像一个国王,感受不到无常,只是希望他的女儿长得特别快。他就求这个、问那个,谁也没有办法。于是,有一个人就把国王给糊弄了,其实也不是糊弄了,只是更理智地提醒了他一下,说:“你把女儿交给我吧。”过了几年之后了,他把这个女孩子领回来了。国王一看,激动地说:“长这么大了。”是啊,他有本事。其实也并没有什么本事,生命本来是无常的、连续不断的一个增长的过程,其实就是这样。当然了,我们这个生命体结束了,就会变成别的生命现象。如果我们真的能够秉持五戒十善的话,那么这人身不会失去,只是不再是原来的自己了,不大可能再重温旧梦,这是不现实的。因为已经是另一个生命的载体,所以我们需要向过去再见和告别。我们从现在开始应该具备这样的智慧,不断地去告别:不去活在昨天,不去活在过去,这个是佛教徒应该具备的一种最基本的智慧。否则的话,我们总是留恋过去,那是错误的。它们彼此之间都是连着的,只是我们不要执着,这个就是信仰的依靠。