静波法师:观修三宝的功德及其意义第七百八十四讲

“而为同异类相属缘起。”

所谓同异类,就是同类或者异类。比如说狗和狗、人和人,他都是相续的缘起。

“这种因果的相续而起,即无间相续义。”

它们之间没有空隙,我们肉眼看不出来。就像我们去看电视,画面之间的那个间隙,我们这两只眼睛是没有办法看得出来的。因为我们的能力,看到的是连续的故事。其实真相却不是这样的,它只是一连串静止图像凑在一起,相继呈现的结果;表面看着是连续的,事实上并不是连续的。

“第三、分位缘起:或一一支的分位阶段无有间隔而因果相续。”

就像我们所探讨过的:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,这样的一个过程,是一环套一环的,其中没有间隔,甚至是同时在进行。因为无明,所以会造作,然后投生,然后就怎么怎么样,都是刹那刹那地变化。那个种子一点点积累,一点点地、非常微妙地潜移默化运作着。因为事物就是这样的规律,它们之间无有间隔,所以是因果相续,一环套一环,一个钩套一个钩:生命便这样次第展开的,于是便有了生死轮转。

“第四、远续缘起:或一一支分,必定不同类,因果相属。”

这是说,十二因缘的每一个因缘的不同类。比如,虽然无明不是行,它们不是同类,但是因果却是相属,因果循环是交织在一起的,就像筛子眼一样。虽然每个都是独立的,但是它们又离不彼此,这应该是彼此存在的关联作用。