这就是告诉我们，关于因果的事情复杂极了，不要认为我们今天干点好事，明天就会得到一个善果。如果没有一个积累的过程，即成熟的各种条件并不具备，甚至还有各种各样的逆缘的制约，那么因缘将会特别特别的复杂，甚至需要多生累劫的沉淀……
我们现在有人觉得做好人好事、好像是点亏，甚至是倒霉，于是否定或者不平衡，应该是错误的，毕竟从来没有白做的事情。如果真正明白因缘规律的话，就不会活在比量的世界里。什么是比量的世界里？就是通过比较结果而得出的错误结论。比如看见张三做坏事，自己做好事，心里不平衡，会觉得自己很傻、很委屈。甚至有居士问我：“法师，你说我这个忍辱是不是很傻？”我说：“你不是很傻，你应该是有智慧。”“不会吧？我自己不这么认为。”“此时你应该就是很傻了。”如果我们自己这么认为，那么我们就是很傻了。如果我们把自己生命的痕迹，放在三世因果的时间之中观察，就会发现，即使我们在这里吃亏了，也是短暂的吃亏；别人在这里占便宜了，应该是短暂的占便宜，其实就是这样的规律。如果我们能够考虑到这样的情况，那么我们就会淡化患得患失，会坚持不懈、坚定不移地相信“好人好自己，坏人坏自己”。但如果只看眼前的话，那我们做好事当然觉得冤枉：“我凭什么做好事？我傻吗？我才不做哪！”然后，我们就会逃避。如此，我们还是佛教徒吗？应该不是。因为我们活在比量的世界里，所以是不真实的。我们会攀比：“我比他强，你看，他都那样了，而我还没有那样呢！他凭什么？”当人们都是这样的思维和行为，心里就会越来越不平衡，于是大家全都不做好事了，那么这个世界也就麻烦了。