静波法师:观修三宝的功德及其意义第八百零三讲

当然,按照欲界人的境界,按照轮回的规则,必须要具备十二因缘。只是到了色界和无色界,只有十个因缘就可以了。因为色界、无色界不投胎,所以没有名色了。如果没有名色了,就没有六根了,也没有六根的成长过程。那么,那里的投生,又是怎样的呢?夜摩天两个人拉手就可以投胎了;兜率天两个人见面笑一笑,就可以投胎了,从而可以转生为天人,就是这样的因缘。他们生命的存在内容,和欲界并不一样。当然了,他们生命的长短也不尽相同。

由此大家清楚了,我们生天要种生天的因,如果没种生天的因,我们也去不了天上。我们去西方极乐世界,需要有信、愿、行的资粮、种子。如果没有的话,那么我们怎么能去得了呢?每个人都需要清楚:我们单纯在那里打妄想是去不了极乐世界的,那不过是空想,我们真正需要的是行动,是脚踏实地、一点一滴地去做。总有人妄想寻找捷径,幻想有“速成法”,或者指望有人能够直接把我们接引过去,甚至向我们打保票。对不起,这个我们不要信。如果阿弥陀佛的四十八愿都解决不了的问题,那么别的方法就更不能解决了,佛教徒不能打妄语。

“十二缘起有流转与还灭两种缘起,为生死流转与解脱还灭二义。”

大家明白了,原来轮转是苦的,怎么办呢?我们应该当机立断、截断众流,用一种特殊的力量和智慧阻止轮转的这种力量,那才是真正的解脱,否则没有办法。只是这种特殊的力量是什么?就是佛法的慈悲和智慧。只有真正地同佛法相应了,才能够驾轻就熟地驾驭佛法、感受佛法、受用佛法。否则我们不可能解脱、往生、成佛。