静波法师:观修三宝的功德及其意义第八百零四讲

“流转缘起,即是十二因缘依无明生行,行生识等顺序次第生起。”
先有无明,无明就是愚痴;无明生起,行支生起,即现行生起;现行生起,熏习种子,阿赖耶识现前;识支生起,名色生起,有情入胎;名色生起,六入生起;六入生起,触支生起;触支生起,受支生起;受支生起,爱支生起;爱支生起,取支生起;取生起,生生起,就是投生了;生支生起,老死生起。惯性使然,一环套一环。什么是轮转?这就是轮转。所谓轮转,就是像车轱辘一样在转动,不停地转动,身不由己。只要我们给它一个力量,它就会持续动转。
我们的无明就是一种能量,就像电和油。只要我们给它充电、加油,就会不得不动。我们抱怨:“我为什么要轮回?”首先应该问自己,既然我们自己给它充电、加油,那么你说能不轮转吗?因为不轮转反而不正常,这个生死的根,都是我们自己造作的结果。即使别人惹了我们,也是我们自己动念了、动心了;否则,我们不会生死。无明、行,于是十二因缘连绵地生起,这就是流转。即使不流转也不行,不流转就不正常,流转才是正常的。
“这个称作顺缘起,就是顺次缘起。”
如此次第而生,一环套一环。
“即以顺序计算十二缘起。此属于流转生死的缘起。”
无论是愿意不愿意,我们都会流转。大家明白了这个道理,要怎样在无明上去下手、去用功?怎样能够打破无明?如果无明不破除,那么我们没有办法,关键点还是要在对治无明上去下功夫。