三、为什么要皈依三宝（4）——《大乘义章》中的说法
《大般若经》说：“菩萨摩诃萨住二谛，为众生说法。”吉藏大师在《大乘玄论》里边的解析是：“为执有者说空，为执空者说有。”执著有的人认为六道轮回是实实在在的，针对此告诉他，六道轮回缘起性空，不是实在的！当事人的心里就清净了，从执着中出来了；对于说“断灭空，什么都没有”的人，告诉他：性空缘起，给你一脚，扇你一耳光，马上就会有反映，“凭什么打我？”你不是说没有吗？没有就修理你了，“哦，原来是有的”，那好，去负责任！悟到最后，你发现，一切都是假的！没有实在的我！终究心开意解，桶底脱落，一定得大自在！
当然，我们回过头来说，这依然是“皈依三宝”的功德！所以让我们倍加珍惜皈依三宝的因缘！
“我”都不是实在的，那么我们还会自私吗？从此就会发自内心愿意帮助别人！这是拥有了慈悲和智慧的因缘！原来我们帮助别人的时候，总是要求回报，要求有互动：我帮助他了，他要感动；我帮助他了，他要感恩！比如说讲经，根本不要问别人听懂还是没有听懂，但是必须要把这个道理讲清楚，至于别人是愿意听还是不愿意听，是感恩还是不感恩，不是讲经者的事！当然，从道德上来讲，作为佛教徒，要感恩，要感谢，要感动……那是另外一个角度因缘！只是，这个感恩、感谢、感动，不是我们去强加给任何人的，是人们完全的一种自觉意识，是道德、信仰的层面，那是不能要求的！
尤其是，佛法讲来讲去就是让我们放下、不执著！很多人就觉得没有意思了，其实不执著并不是我们不可以拥有，不是不可以努力！而是在我们努力、拥有的时候要冷静和理性！因为：这一切都是路过的，正在缘聚缘散，最后我们终究要告别和再见！此时就拥有了智慧。如此，我们就会有消化能力和抵抗力，我们就会真的解脱自在！皈依三宝恰恰给了我们这些！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
《大般若经》说：“菩萨摩诃萨住二谛，为众生说法。”吉藏大师在《大乘玄论》里边的解析是：“为执有者说空，为执空者说有。”执著有的人认为六道轮回是实实在在的，针对此告诉他，六道轮回缘起性空，不是实在的！当事人的心里就清净了，从执着中出来了；对于说“断灭空，什么都没有”的人，告诉他：性空缘起，给你一脚，扇你一耳光，马上就会有反映，“凭什么打我？”你不是说没有吗？没有就修理你了，“哦，原来是有的”，那好，去负责任！悟到最后，你发现，一切都是假的！没有实在的我！终究心开意解，桶底脱落，一定得大自在！
当然，我们回过头来说，这依然是“皈依三宝”的功德！所以让我们倍加珍惜皈依三宝的因缘！
“我”都不是实在的，那么我们还会自私吗？从此就会发自内心愿意帮助别人！这是拥有了慈悲和智慧的因缘！原来我们帮助别人的时候，总是要求回报，要求有互动：我帮助他了，他要感动；我帮助他了，他要感恩！比如说讲经，根本不要问别人听懂还是没有听懂，但是必须要把这个道理讲清楚，至于别人是愿意听还是不愿意听，是感恩还是不感恩，不是讲经者的事！当然，从道德上来讲，作为佛教徒，要感恩，要感谢，要感动……那是另外一个角度因缘！只是，这个感恩、感谢、感动，不是我们去强加给任何人的，是人们完全的一种自觉意识，是道德、信仰的层面，那是不能要求的！
尤其是，佛法讲来讲去就是让我们放下、不执著！很多人就觉得没有意思了，其实不执著并不是我们不可以拥有，不是不可以努力！而是在我们努力、拥有的时候要冷静和理性！因为：这一切都是路过的，正在缘聚缘散，最后我们终究要告别和再见！此时就拥有了智慧。如此，我们就会有消化能力和抵抗力，我们就会真的解脱自在！皈依三宝恰恰给了我们这些！
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