一、缘起
我们今天同大家分享弘一大师集录的《格言别录》。它是讲如何做人的？而佛法讲：“未成佛道，先结人缘”，也就是说，在我们没有成佛之前，应该必须先把人做好。为什么这样说呢？学佛有五乘法门，其中第一个是人乘，第二个是天乘。但是人乘、天乘仅仅是修行的阶梯，绝不是学佛的目的。没有这个阶梯不行，停留在这个阶梯上也不行。即使不是佛教徒，我们今天要想来世做人，需要守五戒；要想将来生天，需要行十善。如果有人说：“我五戒也不遵守，十善也不去践行”，那么你只是自私地活着，而不去顾及他人，没有任何敬畏，那么结果只能堕落，那没有办法。要知道，物理学上有两大定律：物质不灭定律和能量守恒定律，不是没有道理，我们需要思考。佛教不讲灵魂不灭的不变主载，只是强调：法无定法的自做自受而已。
因为佛教徒需要保证人身不失，并且由此升华生命的质量，保任自己的慈悲和智慧的因缘具足，所以《格言别录》的建议和提醒，对我们的佛教徒而言，有着非常重要、积极的增上缘的作用。我们要探讨分享和珍惜。虽然它仅仅是因缘，而不是目的。如果佛教徒没有慈悲和智慧，那么就不会接受《格言别录》给我们的建议，从而认真地思考、改过。我相信，因为我们是佛教徒，我们正在学习慈悲和智慧，所以我们会面对它、接受它、受益它，并能够从中增长我们的道德修养，做人格圆满的人。由此成就烦恼和生死轮回的解脱，乃至往生和成佛。
《格言别录》是依据《格言联璧》摘录下来的一些精华，比如一些警示、座右铭，和一些精华的人生感悟，应该是非常有意义的警示。如果为了提升佛教徒的生命和慧命的尊严和庄严，那么现在，我就同大家一起来探讨和分享弘一大师集录的《格言别录》。
二、格言释义
（一）学问类
如何做学问？出家和在家的佛教徒学习佛法，是不是做学问？应该是做学问。文以载道：我们学习经律论，就是在学习信仰的养成过程。而学了就要问，问明白才受益。如果不是盲修瞎炼、人云亦云，那么这应该是有道理的学佛。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
我们今天同大家分享弘一大师集录的《格言别录》。它是讲如何做人的？而佛法讲：“未成佛道，先结人缘”，也就是说，在我们没有成佛之前，应该必须先把人做好。为什么这样说呢？学佛有五乘法门，其中第一个是人乘，第二个是天乘。但是人乘、天乘仅仅是修行的阶梯，绝不是学佛的目的。没有这个阶梯不行，停留在这个阶梯上也不行。即使不是佛教徒，我们今天要想来世做人，需要守五戒；要想将来生天，需要行十善。如果有人说：“我五戒也不遵守，十善也不去践行”，那么你只是自私地活着，而不去顾及他人，没有任何敬畏，那么结果只能堕落，那没有办法。要知道，物理学上有两大定律：物质不灭定律和能量守恒定律，不是没有道理，我们需要思考。佛教不讲灵魂不灭的不变主载，只是强调：法无定法的自做自受而已。
因为佛教徒需要保证人身不失，并且由此升华生命的质量，保任自己的慈悲和智慧的因缘具足，所以《格言别录》的建议和提醒，对我们的佛教徒而言，有着非常重要、积极的增上缘的作用。我们要探讨分享和珍惜。虽然它仅仅是因缘，而不是目的。如果佛教徒没有慈悲和智慧，那么就不会接受《格言别录》给我们的建议，从而认真地思考、改过。我相信，因为我们是佛教徒，我们正在学习慈悲和智慧，所以我们会面对它、接受它、受益它，并能够从中增长我们的道德修养，做人格圆满的人。由此成就烦恼和生死轮回的解脱，乃至往生和成佛。
《格言别录》是依据《格言联璧》摘录下来的一些精华，比如一些警示、座右铭，和一些精华的人生感悟，应该是非常有意义的警示。如果为了提升佛教徒的生命和慧命的尊严和庄严，那么现在，我就同大家一起来探讨和分享弘一大师集录的《格言别录》。
二、格言释义
（一）学问类
如何做学问？出家和在家的佛教徒学习佛法，是不是做学问？应该是做学问。文以载道：我们学习经律论，就是在学习信仰的养成过程。而学了就要问，问明白才受益。如果不是盲修瞎炼、人云亦云，那么这应该是有道理的学佛。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com