静波法师:弘一大师《格言别录》释义第九讲

    所谓“何幸而得人心如此哉”,这是人生多么荣幸的事情,能够使他人对待我像这个样子地感谢、感恩,甚至于鞠躬,容易吗?实在不容易。佛教徒最终是为这个才做好事的吗?当然不是!但是过程必不可少。可以这样讲,如果人类社会没有这样的行为、道德基础,那么人类社会就非常可怕了。希望我们大家能够注意到,还有这样的道德规范行为,能够去效法,能够去身体力行。这是多么有意义的事情啊!   5、【诸君到此何为?岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人!(广州香山书院楹联)】       广州香山书院有一副楹联现在挂在那里。这幅楹联对我们也是有教育意义的。它很是耐人回味,很让我们受益,同大家分享一下。       所谓“诸君到此何为”,它本身是书院,是读书人在一起做学问的地方,所以就提醒读书人:大家到这里是干什么来了呢?       所谓“岂徒学问文章”,意思是:怎么可能只是单纯的做学问和写文章呢?应该不是单纯追求学问,也不是单纯写文章,绝对不是这样简单的读书目的。       所谓“擅一艺微长”,意思是:应该也不是擅长一门艺术或者一点特长,不是这样的简单。       所谓“便算读书种子”,意思是:也不是说你做了一点儿文章、一点儿学问,你就是个读书人了。不是,真的不应该是。       就像我们的佛教徒,读了一点儿佛教经典,于是到处去炫耀:“我读了什么什么经典……”应该说:即使读了很多经典的人,也应该是谦卑的,是受益的,是有智慧的,是明辨是非的,是正知正见的。由此依据,应当具备慈悲和智慧的理论和践行才是真正的佛教徒。佛教的经典仅仅是文字般若,如果没有践行的内容,那么顶多算是高级的知识而已,怎么可能是烦恼和生死轮回的解脱呢?
   

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com