所谓“襟抱如光风霁月”，就是我们的襟胸、怀抱、心胸，面对现实应该没有私心，不要只考虑自己。中国的古人范仲淹还说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”中国的文人是有传统做人原则、底线的；不像现在出现的现象，为了利益，不择手段地制造一些垃圾。
我们听说什么《大话西游》等乱七八糟的东西的不断出现，弄的孙悟空也好，等等人物的定位，完全是篡改、颠倒的故事。为什么？就是刻意哗众取宠地为了利益。既然哗众取宠的目的只是为了利益，那么还会坚守良心和道德吗？如果没有利益做怪，那么还会这么任性和胡来吗？可见，没有自私的心，就如同雨后初晴时、风和雨雪停止时，天上的太阳、明月，将会历历在目。霁，就是雪停下来时的那个境界：雪停下来之后，月亮停在空中。其实这一轮明月停在空中皎洁，没有云彩在遮盖，就是很坦荡。如此，人的胸襟坦荡，不再自私，不再只考虑个人得失。
我们的佛教徒，首先要顾全大局，要考虑国家的法律和社会公德，佛教的形象和尊严。现实之中，如果有人总是考虑的只是他自己，那么请问：你只是为了自己考虑，那么如何让别人相信我们佛教的利他自利呢？虽然人性自私，但是无论规则和信仰，总是需要底线思维的约束。
所谓“气概如乔岳泰山”，我们做人和学佛的气度、涵养、气魄，应当像那泰山一样高崇。我们能做到吗？现实很难。因为我们有了事情考虑自己，一看事不好，要么默不作声，要么回避逃避；所以担当、负责成了稀有的资源，难得的正视与面对，正是人生价值和信仰的证明。可见，在关键的时刻，谁能站得出来？只有面对、担当、负责的人，真正的有信仰的人，才会坚定站出来。不然，漂亮话谁都会讲，言行一致实在不易。
25、【心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。】
这段格言是什么意思？同大家分享一下。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
我们听说什么《大话西游》等乱七八糟的东西的不断出现，弄的孙悟空也好，等等人物的定位，完全是篡改、颠倒的故事。为什么？就是刻意哗众取宠地为了利益。既然哗众取宠的目的只是为了利益，那么还会坚守良心和道德吗？如果没有利益做怪，那么还会这么任性和胡来吗？可见，没有自私的心，就如同雨后初晴时、风和雨雪停止时，天上的太阳、明月，将会历历在目。霁，就是雪停下来时的那个境界：雪停下来之后，月亮停在空中。其实这一轮明月停在空中皎洁，没有云彩在遮盖，就是很坦荡。如此，人的胸襟坦荡，不再自私，不再只考虑个人得失。
我们的佛教徒，首先要顾全大局，要考虑国家的法律和社会公德，佛教的形象和尊严。现实之中，如果有人总是考虑的只是他自己，那么请问：你只是为了自己考虑，那么如何让别人相信我们佛教的利他自利呢？虽然人性自私，但是无论规则和信仰，总是需要底线思维的约束。
所谓“气概如乔岳泰山”，我们做人和学佛的气度、涵养、气魄，应当像那泰山一样高崇。我们能做到吗？现实很难。因为我们有了事情考虑自己，一看事不好，要么默不作声，要么回避逃避；所以担当、负责成了稀有的资源，难得的正视与面对，正是人生价值和信仰的证明。可见，在关键的时刻，谁能站得出来？只有面对、担当、负责的人，真正的有信仰的人，才会坚定站出来。不然，漂亮话谁都会讲，言行一致实在不易。
25、【心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。】
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注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com