据说民国年间，印度到访诗人泰戈尔和中国诗人徐志摩，曾经在这两株海棠树下，激情亢奋，诗兴大发，一宿没有睡觉。可见，半开不开的绿肥红瘦才是最好的时节，即所谓“好花看到半开时”。因为花要开没开最好，所以开得全盛正在衰落。
所谓“最为亲切有味”，此时才是最好的感觉，才能够让人欣赏，让人感动，让人回味无穷。
对此，应该给我们启示：对人对事不必求全责备，可以努力，可以争取，但是努力和争取的结果就应该是两个字：随缘。我们要面对现实，因为“不如意事常八九，随心所欲无二三”，所以没有圆满，不必苛求。既然没有完满的人，也没有完满的事情，那么我们要面对、接受、处理、放下不完美的人、不完美的事情和不完美的环境。只是，我们也不会因为要接受不完美的人和事，就可以寻找借口混日子。我们还是要努力争取，尽可能地让它完美。
当然，我们争取的目的：是把自己的责任、事情做到位，而不是在苛求、强求完美，不应该是这样的理解。因为知道没有完美的人和事，所以在负责担当的过程中，心里是坦然、坦诚的。就像前边格言里说的六个“然”：“自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然”……此时最好。
35、【精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。】
同大家分享一下，这段格言的意思告诉我们：
所谓“精细者”，做事有板有眼、精益求精的人。我想：人生和信仰，需要这样的内容。做事有条不紊，每一个环节都不缺失的人，叫精细者；考虑事情非常周到，做得非常到位的人，叫精细。
所谓“无苛察之心”，虽然是这样的人，但是又不是非常刻薄，不是揪住人短处不撒手的人。这里需要我们注意的是，为什么这样说呢？因为佛教徒面对现实：我们对自己要严，我们对别人要宽。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“最为亲切有味”，此时才是最好的感觉，才能够让人欣赏，让人感动，让人回味无穷。
对此，应该给我们启示：对人对事不必求全责备，可以努力，可以争取，但是努力和争取的结果就应该是两个字：随缘。我们要面对现实，因为“不如意事常八九，随心所欲无二三”，所以没有圆满，不必苛求。既然没有完满的人，也没有完满的事情，那么我们要面对、接受、处理、放下不完美的人、不完美的事情和不完美的环境。只是，我们也不会因为要接受不完美的人和事，就可以寻找借口混日子。我们还是要努力争取，尽可能地让它完美。
当然，我们争取的目的：是把自己的责任、事情做到位，而不是在苛求、强求完美，不应该是这样的理解。因为知道没有完美的人和事，所以在负责担当的过程中，心里是坦然、坦诚的。就像前边格言里说的六个“然”：“自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然”……此时最好。
35、【精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。】
同大家分享一下，这段格言的意思告诉我们：
所谓“精细者”，做事有板有眼、精益求精的人。我想：人生和信仰，需要这样的内容。做事有条不紊，每一个环节都不缺失的人，叫精细者；考虑事情非常周到，做得非常到位的人，叫精细。
所谓“无苛察之心”，虽然是这样的人，但是又不是非常刻薄，不是揪住人短处不撒手的人。这里需要我们注意的是，为什么这样说呢？因为佛教徒面对现实：我们对自己要严，我们对别人要宽。
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