“不知以为知”，本来自己并不知道，一定要说自己知道，这样的人是怎么样？
所谓“此乃大愚”，这样的人是最大的愚痴。当然，这其中一定包括别有用心的人。比如骗子之类的忽悠。他不知道言行需要一致，却装作自己已经修行证果。为什么会装作知道呢？因为是你不知道，于是不知道就好办了，所以他就知道了。如果你也知道了，那么他还说什么呢？当然就不用再说了。其实骗子是最大的愚痴！为什么是最大的愚痴呢？因为他骗了别人，成本实在是太高了，他只顾眼前利益，没考虑后遗症。这个难道不是最大的愚痴吗？更何况：你只能骗人一时，并不能骗人永远啊！
所谓“本无事而生事，是谓薄福”，本来就没有什么事，是挺好的环境，只是有人不甘寂寞而无事生事。他会说：“哎呀，你着魔了，你身上有东西，那怎么怎么了……”刚开始我们也都被吓坏了，后来发现，没有什么事。因为人生禁不住一惊一乍地折腾？这种人应该是福薄，也就是福报不够。最后，就像大家听过的“狼来了”的故事：一个小孩子每天喊：“狼来了！狼来了！”刚开始大人吓坏了，赶紧过去，一看狼没来。这个小孩子经常这样喊，慢慢地大家就不以为然了。有一天狼真的来了，大家都觉得他还是在胡闹，最后导致被狼吃掉了。
佛教徒应该记住：说话一定不要“不知以为知”，做事情一定不要无事生事。虽然没有事，但是有人生事、挑事；即使有事，也应心无挂碍。可见“不知以为知”，违背“寺院以无事为兴隆，执事以尽职为有功”。我们应当警惕这样的人。曾经给别人说和，怎么说和呢？两个人闹矛盾，我们帮着说和。旁边的一个人就挑拨，我暗示了他几次，他还在挑拨，最后我拍案而起，我说：“你是最大的坏蛋，就是因为有你，所以和不了。”转身我就走掉了。
他自己觉得委屈，拼命地敲我的门，我不理他。我理你干什么？挑事的人根本就是你。“劝人双有益，挑唆两无功”，要劝人和！你怎么能没事挑事呢？大家活得多累！你没事，我有事！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“此乃大愚”，这样的人是最大的愚痴。当然，这其中一定包括别有用心的人。比如骗子之类的忽悠。他不知道言行需要一致，却装作自己已经修行证果。为什么会装作知道呢？因为是你不知道，于是不知道就好办了，所以他就知道了。如果你也知道了，那么他还说什么呢？当然就不用再说了。其实骗子是最大的愚痴！为什么是最大的愚痴呢？因为他骗了别人，成本实在是太高了，他只顾眼前利益，没考虑后遗症。这个难道不是最大的愚痴吗？更何况：你只能骗人一时，并不能骗人永远啊！
所谓“本无事而生事，是谓薄福”，本来就没有什么事，是挺好的环境，只是有人不甘寂寞而无事生事。他会说：“哎呀，你着魔了，你身上有东西，那怎么怎么了……”刚开始我们也都被吓坏了，后来发现，没有什么事。因为人生禁不住一惊一乍地折腾？这种人应该是福薄，也就是福报不够。最后，就像大家听过的“狼来了”的故事：一个小孩子每天喊：“狼来了！狼来了！”刚开始大人吓坏了，赶紧过去，一看狼没来。这个小孩子经常这样喊，慢慢地大家就不以为然了。有一天狼真的来了，大家都觉得他还是在胡闹，最后导致被狼吃掉了。
佛教徒应该记住：说话一定不要“不知以为知”，做事情一定不要无事生事。虽然没有事，但是有人生事、挑事；即使有事，也应心无挂碍。可见“不知以为知”，违背“寺院以无事为兴隆，执事以尽职为有功”。我们应当警惕这样的人。曾经给别人说和，怎么说和呢？两个人闹矛盾，我们帮着说和。旁边的一个人就挑拨，我暗示了他几次，他还在挑拨，最后我拍案而起，我说：“你是最大的坏蛋，就是因为有你，所以和不了。”转身我就走掉了。
他自己觉得委屈，拼命地敲我的门，我不理他。我理你干什么？挑事的人根本就是你。“劝人双有益，挑唆两无功”，要劝人和！你怎么能没事挑事呢？大家活得多累！你没事，我有事！
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