也有人就会因此而误解，说：“不执着就是不负责了吗？”我们当然要负责任，历事炼心怎么能没有负责任呢？我们会因为不执着而把事情做得更圆满、更完美，又有什么不好呢？
因为 “强”是我们每个人身上都有可能发生的缺点或错误，所以就会固执己见，墨守陈规，强词夺理，刚愎自用，往往都可能这样。因为这样，所以我们经常会犯的错误是：不知道反而以为知道；不懂反而可能装懂……我们什么都不知道，稀里糊涂，但却自以为是地冒充“我知道”。
一个所谓的佛教徒告诉我一个故事，这是我前些年听到的一个奇闻。他说：“法师，你知道为什么萝卜籽是辣的吗？”“我不知道。”“那是因为被孙悟空用屁股夹了夹，所以它就变成辣的了。”“哦，原来是这么回事啊！”
有人于是问我：“法师，你不是性格很犀利吗？你有没有修理这个人啊？”我当然不会修理他。因为我只是感觉很悲哀，我什么话都不再讲，他说就说呗。即使他说那是甜的，我也得接受！因为他所关心的，首先这个内容已经不是佛法；其次，他那种刚愎自用和自以为是，你根本就改变不了他，于是只好说：“好，那是辣的。”否则，那怎么办？更何况佛法是对治之法。如果有能够唤醒的因缘，那么就一定呐喊。如果是完全不能唤醒的因缘，那么沉默或者离开则是最好的选择。
一个信徒家里养了一只猫，他每一次见到我都会哭诉，说：“法师，我那只猫死了，它给我托梦了……”这个信徒善不善良？善良；信不信佛？的确不信佛。他对佛教有没有好感？有；他是不是佛教徒？不是，真的不是。皈依佛，皈依法，皈依僧，并不是皈依猫的。或许他实在是寂寞啊！于是他皈依猫了，皈依狗了。我们并不是不爱惜小动物，只是我们皈依的肯定是三宝。只有解脱，才是佛教徒的归宿。我们所做的善事，我们坚持不做恶行，最终的目的是解脱的资粮。这个是真正的佛法。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
因为 “强”是我们每个人身上都有可能发生的缺点或错误，所以就会固执己见，墨守陈规，强词夺理，刚愎自用，往往都可能这样。因为这样，所以我们经常会犯的错误是：不知道反而以为知道；不懂反而可能装懂……我们什么都不知道，稀里糊涂，但却自以为是地冒充“我知道”。
一个所谓的佛教徒告诉我一个故事，这是我前些年听到的一个奇闻。他说：“法师，你知道为什么萝卜籽是辣的吗？”“我不知道。”“那是因为被孙悟空用屁股夹了夹，所以它就变成辣的了。”“哦，原来是这么回事啊！”
有人于是问我：“法师，你不是性格很犀利吗？你有没有修理这个人啊？”我当然不会修理他。因为我只是感觉很悲哀，我什么话都不再讲，他说就说呗。即使他说那是甜的，我也得接受！因为他所关心的，首先这个内容已经不是佛法；其次，他那种刚愎自用和自以为是，你根本就改变不了他，于是只好说：“好，那是辣的。”否则，那怎么办？更何况佛法是对治之法。如果有能够唤醒的因缘，那么就一定呐喊。如果是完全不能唤醒的因缘，那么沉默或者离开则是最好的选择。
一个信徒家里养了一只猫，他每一次见到我都会哭诉，说：“法师，我那只猫死了，它给我托梦了……”这个信徒善不善良？善良；信不信佛？的确不信佛。他对佛教有没有好感？有；他是不是佛教徒？不是，真的不是。皈依佛，皈依法，皈依僧，并不是皈依猫的。或许他实在是寂寞啊！于是他皈依猫了，皈依狗了。我们并不是不爱惜小动物，只是我们皈依的肯定是三宝。只有解脱，才是佛教徒的归宿。我们所做的善事，我们坚持不做恶行，最终的目的是解脱的资粮。这个是真正的佛法。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com