等我2002年回来的时候，还是这个被打的人，外面流浪多年回来了，拎着大宝剑敲我的门，喊：“Hello，hello”！强调说他要回来住。他原来只是挂单在这个寺院，并不是在这个寺院的常住。任凭我们怎样同他讲道理也没有用，又不敢踹他一脚、给他两个大耳雷子。因为他的没完没了地黑上我、欺负我，所以我会经常思考：“难道是我错了吗？”直到现在也不能完全理解。
我们一直在努力尊重他。因为我们的人格、僧格都是平等的，所以尊重他、善待他，也不可能去教训他。只是，我们恰恰不那样做的时候，他反而会欺负我们；我们那样做的时候，他反而会一言不发就走掉了。这不是欺负老实人吗？这不是逼迫别人不再善待自己吗？
我们由此在想，佛法中的法无定法真是有道理，并不是现在所说的标准就是绝对不变的标准；也不是说这个标准就没有它存在的应用价值。只是应该因人而异：需要对什么样的人说什么样的话。如果对人说鬼话，那么说不通；如果对鬼说人话，那么也说不明白。由此可见，原来需要：当人说人话，当鬼说鬼话。这个恐怕才能彼此接受，才能彼此相应。
这一段格言让我们感慨良多，尤其是我们去谈论小人过失的时候，我们容易招祸。如果君子不会报复、报仇我们，那么小人你试试？大家都知道，韩信从楚霸王那里跑路之后，就投奔刘邦去了。他在路上，楚霸王在后边追他。当韩信跑到一棵树下的时候，有一个小孩子在树上往下撒尿，正好尿到韩信的头上，韩信气坏了。但是他把这个小孩子叫下来，送给他点银子，说：“你尿得真好，你继续干吧。”这个小孩子得到了奖励，等到项羽过来的时候，他继续如法炮制。项羽说：“小孩，小孩，你下来。”那个小孩下来之后，项羽扯着他的两条腿一下就给他劈了……面对现实，我们的家长经常娇惯孩子，并且养成了很多损人不利己的坏毛病，自己可以娇惯，别人可以无视，最终不会所有的人都无动于衷啊！追究起来，不是项羽害了孩子，家长才是真正的原凶啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
我们一直在努力尊重他。因为我们的人格、僧格都是平等的，所以尊重他、善待他，也不可能去教训他。只是，我们恰恰不那样做的时候，他反而会欺负我们；我们那样做的时候，他反而会一言不发就走掉了。这不是欺负老实人吗？这不是逼迫别人不再善待自己吗？
我们由此在想，佛法中的法无定法真是有道理，并不是现在所说的标准就是绝对不变的标准；也不是说这个标准就没有它存在的应用价值。只是应该因人而异：需要对什么样的人说什么样的话。如果对人说鬼话，那么说不通；如果对鬼说人话，那么也说不明白。由此可见，原来需要：当人说人话，当鬼说鬼话。这个恐怕才能彼此接受，才能彼此相应。
这一段格言让我们感慨良多，尤其是我们去谈论小人过失的时候，我们容易招祸。如果君子不会报复、报仇我们，那么小人你试试？大家都知道，韩信从楚霸王那里跑路之后，就投奔刘邦去了。他在路上，楚霸王在后边追他。当韩信跑到一棵树下的时候，有一个小孩子在树上往下撒尿，正好尿到韩信的头上，韩信气坏了。但是他把这个小孩子叫下来，送给他点银子，说：“你尿得真好，你继续干吧。”这个小孩子得到了奖励，等到项羽过来的时候，他继续如法炮制。项羽说：“小孩，小孩，你下来。”那个小孩下来之后，项羽扯着他的两条腿一下就给他劈了……面对现实，我们的家长经常娇惯孩子，并且养成了很多损人不利己的坏毛病，自己可以娇惯，别人可以无视，最终不会所有的人都无动于衷啊！追究起来，不是项羽害了孩子，家长才是真正的原凶啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com