如果我们当初说要帮助人家，为什么说话不算数了呢？无论是不是佛教徒，都没有理由不讲信义，那么我们为什么还要打妄语？虽然传统以“人无信不立”为做人准则，但是总有“食言肥矣”的人，说起谎来就是信手拈来。这说明，学佛的过程中，好歹是有这条戒的约束啊！如果没有这条戒，那么人性就会肆无忌惮，不但不能解脱，而且是任性妄为，从而放纵了自己。这是古人的经验。
所谓“盛怒中，勿答人书”，在我们最愤怒，情绪达到非常激动、非常愤怒的时候，千万不要给别人写信。
如果我们这个时候给人家写信，必然是带着情绪而为，肯定不会有好的语言。而是应该等到心平气和时，冷静地处理。很多人发过脾气之后，回过头来经常会后悔：“哎呀，我怎么能写出这样的内容？我怎么能说那样的话呢？”所以在我们盛怒之下，千万不要给人家写信，那个时候容易是心随境转。
一些人发脾气的时候，不管什么东南西北，一切都不管了，只是觉得这个人可恨，只想着指责他、痛骂他，最后的结果会怎么样呢？应该是恶性循环！绝对好不了。可见，何妨让怒气平和下来，慢慢地就会理性了。只有理性时写的东西，才是没有后遗症的，才是不会偏激的。
我们常常对于人事关系处理不当，是什么原因导致的呢？因为我们会带着情绪的色彩，带着个人的感情色彩去认识，所以会带着偏见而不是公正。因为不是一个冷静、理性的处理，所以我们应当引以为戒。
29、【喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。】
所谓“喜时之言，多失信”，人们高兴的时候，所说的大话，往往都会失信，做不到。比如说，一个人喝酒的时候说：“没关系，这个事好办，那个事也好办……”第二天醒了之后找他，说：“能办吗？”“不能办。”我们能把人家咬死吗？当然不能。我们只是对照别人，反省自己：一、避免同这样的人打交道；二、自己坚决不做这样的人。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“盛怒中，勿答人书”，在我们最愤怒，情绪达到非常激动、非常愤怒的时候，千万不要给别人写信。
如果我们这个时候给人家写信，必然是带着情绪而为，肯定不会有好的语言。而是应该等到心平气和时，冷静地处理。很多人发过脾气之后，回过头来经常会后悔：“哎呀，我怎么能写出这样的内容？我怎么能说那样的话呢？”所以在我们盛怒之下，千万不要给人家写信，那个时候容易是心随境转。
一些人发脾气的时候，不管什么东南西北，一切都不管了，只是觉得这个人可恨，只想着指责他、痛骂他，最后的结果会怎么样呢？应该是恶性循环！绝对好不了。可见，何妨让怒气平和下来，慢慢地就会理性了。只有理性时写的东西，才是没有后遗症的，才是不会偏激的。
我们常常对于人事关系处理不当，是什么原因导致的呢？因为我们会带着情绪的色彩，带着个人的感情色彩去认识，所以会带着偏见而不是公正。因为不是一个冷静、理性的处理，所以我们应当引以为戒。
29、【喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。】
所谓“喜时之言，多失信”，人们高兴的时候，所说的大话，往往都会失信，做不到。比如说，一个人喝酒的时候说：“没关系，这个事好办，那个事也好办……”第二天醒了之后找他，说：“能办吗？”“不能办。”我们能把人家咬死吗？当然不能。我们只是对照别人，反省自己：一、避免同这样的人打交道；二、自己坚决不做这样的人。
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