这是一段解释，觉得很有意义，同大家一起分享。这段解释是这样的：
所谓“精明，须藏在浑厚里作用”，精明有没有错呢？应该是没有错。只是精明的人应该浑厚。所谓浑厚：就是为人厚道而不是奸诈。如果我们在厚道中的精明，应该是慈悲和智慧；那么首先要相信任何人，随着时间和事情的变化而判断。如果刚开始的时候，就谁都不相信，那么请问行不行？当然不行。所谓“一竹竿打倒一船人”，“洪洞县没有好人”，这肯定是不行的。我们首先肯定大家都是好人，无论以前发生过什么，按照订下的规章制度行事。在执行这个规章制度的过程中，有人必然要做得非常好；有人会做得差一点；有人甚至是背道而驰。没有关系，我们会让做得好的人，起表率作用；让做得差的人，继续努力；提醒做得不好、背道而驰的人，痛改前非。
所谓“古人得祸，精明人十居其九”，大家都知道，《三国演义》中的杨修之死，就是因为他太过精明。可见，如果我们特别精明，就会招来祸端，至少别人会防范我们。现实中有人好像很精明，其实这种精明并不是真精明。真精明的人，应该有几分傻气和天真，当然还有谦卑，凡事知进知退，这才是精明的人。那种唯恐别人说自己傻、说自己笨的人才是真傻、真笨。这段格言告诉我们：精明人，十居其九会招祸。
所谓“未有浑厚而得祸者”，从来就没有厚道的人，会招致祸端的。因为特别厚道，甚至装得特别笨的人，不会触犯做人做事底线，所以不会招祸。为什么郑板桥说“难得糊涂”？大家去参吧！这种糊涂，就是难得我们明白了，而且还要装作糊涂，当然就是大智慧。我们明白了，不一定完全说出来；我们说出来，不一定是真的明白。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“精明，须藏在浑厚里作用”，精明有没有错呢？应该是没有错。只是精明的人应该浑厚。所谓浑厚：就是为人厚道而不是奸诈。如果我们在厚道中的精明，应该是慈悲和智慧；那么首先要相信任何人，随着时间和事情的变化而判断。如果刚开始的时候，就谁都不相信，那么请问行不行？当然不行。所谓“一竹竿打倒一船人”，“洪洞县没有好人”，这肯定是不行的。我们首先肯定大家都是好人，无论以前发生过什么，按照订下的规章制度行事。在执行这个规章制度的过程中，有人必然要做得非常好；有人会做得差一点；有人甚至是背道而驰。没有关系，我们会让做得好的人，起表率作用；让做得差的人，继续努力；提醒做得不好、背道而驰的人，痛改前非。
所谓“古人得祸，精明人十居其九”，大家都知道，《三国演义》中的杨修之死，就是因为他太过精明。可见，如果我们特别精明，就会招来祸端，至少别人会防范我们。现实中有人好像很精明，其实这种精明并不是真精明。真精明的人，应该有几分傻气和天真，当然还有谦卑，凡事知进知退，这才是精明的人。那种唯恐别人说自己傻、说自己笨的人才是真傻、真笨。这段格言告诉我们：精明人，十居其九会招祸。
所谓“未有浑厚而得祸者”，从来就没有厚道的人，会招致祸端的。因为特别厚道，甚至装得特别笨的人，不会触犯做人做事底线，所以不会招祸。为什么郑板桥说“难得糊涂”？大家去参吧！这种糊涂，就是难得我们明白了，而且还要装作糊涂，当然就是大智慧。我们明白了，不一定完全说出来；我们说出来，不一定是真的明白。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com