有人问：“法师！我们到外边给别人送往生行不行？”不一定。为什么说不一定？并不是说一定不可以。只是有几个人能够保证说：“我没有违背法律？”“我没有违背社会公德？”“我绝对没有违背三皈依？并且无私，不吃人家的饭，不喝人家的水，不拿人家的一分钱……”这样去做的人有吗？几乎很少啊！带着企图和欲望的人却是很多……
有人说：“法师，你是不是绝对了呢？”虽然表面好像有点儿绝对，但是问心无愧，活着不累，还是需要的。就目前而言，我们现在还没有发现完全遵守规则的“送往生”，并不是说绝对没有，至少目前还没有发现。如果发现了，应该在合法寺院里出现。只是，或许我们孤陋寡闻，也许我们真的还没有让更高尚、更有修养的人，在这个环境里生存的证明。这也需要我们自己去反省。否则，弄来弄去，大家就拉大旗作虎皮，打着佛教的招牌达到自己个人的目的。
前几天，一位政协委员给我打电话说：“法师！你这院里有叫果信的吗？”我说：“没有。”对方说：“你再问一问。”我马上给客堂拨了内部电话核实：“我们这里有没有叫果信的？”“没有。”我于是告诉那个政协委员，他告诉我：“我们被果信骗了。”“活该！”“他说是你寺院里的。”“你为什么当时不打电话问我？”“当时一大堆居士。”那就是所谓的居士把我们骗了，就是所谓的和尚把我们骗了。虽然我们可能说这居士是假居士，这和尚是假和尚，但是我们自己难道就没有相关的责任吗？
我们独坐要防心。如果心里不安、浮躁、难过、闹心，那么就必然要出事。你不信吗？要不然，别人一忽悠我们，我们为什么会随之而动呢？我们动的原因就是因为我们自己不自信、不安分、不老实。如果我们自己自信、安分、老实，那么哪里又有这些故事呢？可见，我们自己要反省，要问自己，不要问别人。如果别人骗我们，我们上当了，那么说明我们自己还是有问题。你不能单纯骂骗子狡猾和缺德。其实不是骗子的手段太高明，而是我们自己实在太傻了！因此，我们自己一定要防心，防止自己心里的贪、嗔、痴、慢、疑、不正见等各种困扰和障碍。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
有人说：“法师，你是不是绝对了呢？”虽然表面好像有点儿绝对，但是问心无愧，活着不累，还是需要的。就目前而言，我们现在还没有发现完全遵守规则的“送往生”，并不是说绝对没有，至少目前还没有发现。如果发现了，应该在合法寺院里出现。只是，或许我们孤陋寡闻，也许我们真的还没有让更高尚、更有修养的人，在这个环境里生存的证明。这也需要我们自己去反省。否则，弄来弄去，大家就拉大旗作虎皮，打着佛教的招牌达到自己个人的目的。
前几天，一位政协委员给我打电话说：“法师！你这院里有叫果信的吗？”我说：“没有。”对方说：“你再问一问。”我马上给客堂拨了内部电话核实：“我们这里有没有叫果信的？”“没有。”我于是告诉那个政协委员，他告诉我：“我们被果信骗了。”“活该！”“他说是你寺院里的。”“你为什么当时不打电话问我？”“当时一大堆居士。”那就是所谓的居士把我们骗了，就是所谓的和尚把我们骗了。虽然我们可能说这居士是假居士，这和尚是假和尚，但是我们自己难道就没有相关的责任吗？
我们独坐要防心。如果心里不安、浮躁、难过、闹心，那么就必然要出事。你不信吗？要不然，别人一忽悠我们，我们为什么会随之而动呢？我们动的原因就是因为我们自己不自信、不安分、不老实。如果我们自己自信、安分、老实，那么哪里又有这些故事呢？可见，我们自己要反省，要问自己，不要问别人。如果别人骗我们，我们上当了，那么说明我们自己还是有问题。你不能单纯骂骗子狡猾和缺德。其实不是骗子的手段太高明，而是我们自己实在太傻了！因此，我们自己一定要防心，防止自己心里的贪、嗔、痴、慢、疑、不正见等各种困扰和障碍。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com