所谓“造物所忌，曰刻曰巧”，就是造物主所忌讳的是刻薄取巧，在制造东西的过程中，最忌讳、最害怕的是投机取巧。对此，我们需要想得特别周到。如果不想周到，恐怕就会有后遗症。比如盖房子，如果连个图纸也没有，连个地基都不打，那么盖得越高就越危险，可能一下子就倒掉了。可见，我们做事需要想得周全，想到每一个细节，都要去考虑。其实，所谓的刻就是刻薄，就是过分苛求。但是做事情时，我们还是要认真地思考每一个细节。我们现在都在马马虎虎地混日子，表面上好像自己不执着、很有修行，其实这是借口和愚钝。
什么叫做巧呢？就是投机取巧、灵巧。我们制造东西时，需要琢磨，让这个东西更完美。比如说一块木头，我们如果要用它雕刻一尊佛像，或者雕刻一个什么物件，那么就要用刀子认真去刻，需要想得周到、完美，如此雕刻的东西才会让大家觉得是珍品。如此才有意义，才有价值。
虽然这是对待造东西或者建造东西，我们需要这样努力，但是对于做人，却不能苛刻虚伪。
所谓“万类相感，以诚以忠”，只有诚意与忠心能与万物互相感应。无论什么样的人都可以算上，形形色色、各种各样的人都有一个共同的感受，即： 要“诚”和“忠”。什么叫诚？真诚！一心一意，实实在在。有人会说：“有这个必要吗？”非常有必要！
经常会有人问我们：“阿弥陀佛有吗？极乐世界有吗？”“有啊！”如果连阿弥陀佛和极乐世界都不相信，那么我们这个信仰就一定坚定不起来。要知道：虚空无尽，世界无界。我们走不出自己的认识局限，又怎么可能解脱自在呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
什么叫做巧呢？就是投机取巧、灵巧。我们制造东西时，需要琢磨，让这个东西更完美。比如说一块木头，我们如果要用它雕刻一尊佛像，或者雕刻一个什么物件，那么就要用刀子认真去刻，需要想得周到、完美，如此雕刻的东西才会让大家觉得是珍品。如此才有意义，才有价值。
虽然这是对待造东西或者建造东西，我们需要这样努力，但是对于做人，却不能苛刻虚伪。
所谓“万类相感，以诚以忠”，只有诚意与忠心能与万物互相感应。无论什么样的人都可以算上，形形色色、各种各样的人都有一个共同的感受，即： 要“诚”和“忠”。什么叫诚？真诚！一心一意，实实在在。有人会说：“有这个必要吗？”非常有必要！
经常会有人问我们：“阿弥陀佛有吗？极乐世界有吗？”“有啊！”如果连阿弥陀佛和极乐世界都不相信，那么我们这个信仰就一定坚定不起来。要知道：虚空无尽，世界无界。我们走不出自己的认识局限，又怎么可能解脱自在呢？
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