在此要提醒大家，这是不可以随便效法的，但是我们需要去感悟内容，那是真正地拥有大慈悲心，要去接引别人所作出的努力；如果我们没有这样的慈悲心与能力，那么我们不要轻易尝试。禅语是特殊因缘条件下的产物，绝不是放到哪里都是有道理的。我们同一个能听懂话的人讲道理，没有问题；如果同一个不讲道理的人讲道理，那是我们自己有问题。我们要清楚，佛法是契理契机的信仰。我们讲的道理别人能懂，就是契理契机；如果别人不懂，就不是契理契机，我们需要明白这其中的奥妙。
六祖慧能大师无疑是顿悟法门入道。他在家乡听到《金刚经》中“应无所住而生其心”一句，一下子可以顿悟。后来，六祖大师在三更半夜的时候，又去聆听弘忍大师给他讲解，于是桶底脱落。什么是桶底脱落？我们的生命是执着和困扰的，就像拎着两只水桶，非常沉重、艰难地向前走，突然间那两只桶底脱落了，所有的水都洒光了，我们一下子轻松了，这就是自在。我们修行、学佛的目的是要心里解脱自在，这是非常难得的修行境界，我们需要去完成这样的内容。
《金刚经》有三十二分。三十二分的来历给大家介绍一下。它源自于南北朝时期梁代的梁武帝儿子昭明太子，是他为《金刚经》设定了三十二分，所以现在我们依然沿用至今。因为原来的《金刚经》是没有这样的划分的，所以我们要珍惜这个因缘。