（一）信成就
信众的因缘已经具备了，可以听到佛法。他们不但可以听了，而且他们的信心也具备了。有的人你让他来，他也不来，他说：“我不信。”如果有信心了，他就来了。谁来了？千二百五十人来了。虽然当时法会的信徒就是这些人，但是他们一直影响到我们的现在。我们现在也来了，信心已经具备了。因为我们对《金刚经》生起信心了，所以来了。
（二）闻成就
当时的与会大众，已经能够听闻佛法，已经具备听闻佛法的福德、因缘。我们在座的各位，同样既有福报又有智慧。据说，大家是为了参加毗卢寺的水陆法会而来的，其间穿插了法师的讲经。这是因缘殊胜，大家因为这样的因缘来了。所谓闻成就，就是堪闻，可以听闻佛陀所讲的《金刚经》。
（三）时成就
讲说《金刚经》的因缘成熟了，时间成熟了。所谓时成就，就是时间的因缘已经成就。
（四）主成就
主成就是什么？说法主佛陀演说妙法。我们现在正好是法师讲说释迦牟尼佛曾经讲过的佛法，今天具备了这样的因缘。
（五）处成就
法会在哪里举办的呢？我们看：当时是在舍卫国祇树给孤独园。这个祇树给孤独园，是祇陀太子和须达多长者共同供养给释伽牟尼佛的，这个因缘当然很殊胜。虽然诸供养中，法供养最，但是如果没有讲法的处所，那又怎么可能弘法呢？我们现在的因缘则是毗卢寺。
（六）众成就