所谓“于其城中”，意思就是：到了舍卫城中之后。
佛教乞食是有规则的，按照规则乞食。
所谓“次第乞已”，规则就是：一家挨一家地去行乞。
他不能选择哪家富裕就到哪家行乞，或者哪家贫困就到哪家行乞，应该无论贫富一律平等。因为我们现在仍有分别执着，做不到平等，所以要学习佛陀的平等心。而且行乞只能走七家，无论有没有乞到食物，都要知止。如果钵满了就满了，那么就离开了；如果钵没有满，那么还是得离开，这个大家需要知道。不能说“我的钵没有满，再去行乞几家。”不行！这就是规矩。
就像我们学习三皈依，虽然我们说自己是佛教徒，但是遵守规矩了吗？皈依佛竟，宁舍身命：宁可舍掉我的身体和性命，终不皈依天魔外道；皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍；皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道徒众。我们做到了吗？因为很多时候我们并没有做到，所以信仰没有真正地建立起来。当我们扪心自问的时候，需要反思和改变。
所谓“还至本处”，意思就是：佛陀次第行乞之后，就回到了他的住所。他乞到多少就吃多少，而且要知道，佛陀在世的时候，是日中一食。这有几点原因：第一、他是为了减少信徒的负担，总是行乞不合适；第二、他是为了减少自己的欲望。人吃一餐就好了，吃太多了容易昏沉、瞌睡，难以警醒和精进修行。因为这样的因缘，佛陀坚持每天日中一食。