两位禅师在参学的过程中，非常疲倦，他们到处跋山涉水，而路途并不好走，还需要忍饥挨饿的。
参学当然很困难。宋代有一个真歇了禅师，曾经写过一首诗，与大家分享。这首诗是这样的：
“访道寻师实可伤，经年独卧涅槃堂。门无过客窗无纸，炉有寒灰席有霜。病后方知身是苦，健时多为别人忙。老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。”
什么意思呢？
所谓“访道寻师实可伤”，意思就是：参学、访道，寻找能够给我学佛过程中指点的师父，实在是一件伤感的事。因为我们常常会遇不到，遇到了往往又不契机。
所谓“经年独卧涅槃堂”，涅槃就是解脱生死。解脱也可以叫自在，也可以叫解脱轮回。我们很多人说往生，其实“往生”这个词，它的意义很广，单纯的含义就是指往生西方极乐世界去了，或者解脱生死了；广义的，往生十法界任何一处都叫往生，比如下地狱也可以叫往生，这个往生，佛教徒当然是不要的。所谓“经年独卧涅槃堂”，意思就是：我有病已经有很长时间了，在那个将要离世的涅槃堂里，马上要死掉了，就是要离开这个世界了。当然死和死是不一样的，高僧的死是解脱自在，一般人的死肯定是这一生换了另一生的循环往复，并不是断灭。
所谓“门无过客窗无纸”，意思就是：门前没有过客，谁都不理自己；即使是冬天，窗户上也并没有遮风的纸。
所谓“炉有寒灰席有霜”，意思就是：灶堂的炉子里只有寒灰，没有火星，炕席上已经着了霜。
所谓“病后方知身是苦”，意思就是：人生难道不都是这样吗？只有病后了才知道这个生命的痛苦，身体真的很麻烦。