所谓“若有想”，意思就是：有思想、有分别、有意识的众生。
所谓“若无想”，意思就是：没有分别意识的众生。
所谓“若非有想，非无想”，意思就是：你说他有想吗？他又没有；你说他没有想吗？他又有。
所谓“我皆令入无余涅槃而灭度之”，意思就是：这些类的众生，我都全力以赴去度化他们，努力让他们彻底解脱烦恼和生死，。所谓灭度，就是解脱烦恼和生死。我都不让他们在他们的生命境界中受到束缚和困扰。
我们一般的学佛人会有四种困扰：
（一）死魔
所谓死魔：就是死亡对我们的障碍。每个人都会怕死，学佛的人应该不怕死。我们不要再提“2012”，不要再提世界末日，我们可能随时随地都会告别这个世界。因为我们知道不是死就是生，所以需要不住生死的解脱。无论生死，都不应该是佛教徒的束缚。
（二）阴魔
所谓阴魔：就是我们自己对自己身心的困扰。我们总是执着自己、爱惜自己。我们爱别人，往往也是按照自己的标准去爱的。比如，我们喜欢吃辣椒，当我们招待客人的时候，喜欢弄上一盘给他吃；在他不吃的时候，我们会说：“你吃啊……”我们会觉得很伤心：“你看他怎么就不接受我的爱呢？”只是对方接受不了。因为因缘不一样，所以我们按照我们的方式爱别人，效果并不理想。所谓阴魔，就是我们总是坚持认为自己是实在的，事实却是无常、无我的，佛教徒需要解脱。
（三）烦恼魔
所谓烦恼魔：就是烦恼对我们的困扰。不如意事常常八九，随心所欲无二三。我们经常会被人生、事务的不尽人意所困扰和苦恼。