只是法师会教育他：你要知道，如果这样下去，就像你买东西、卖东西一样，钱财两清了，是一种交易。但这不是学佛，学佛是不着我与我所之相的。
当年佛陀领着阿难尊者走在路上，看到路边有几个小孩子在那里用泥巴做游戏：做房子，做仓库，做米饭……其中一个小孩子看到佛陀来了，就把沙子做的米饭拿来供养给佛陀。阿难说：“这有什么意义呢？”佛陀于是对阿难讲：“这件事情意义非同小可！在我灭度后一百年，有一位国王叫阿育王，他会使我的舍利遍布世界各地，有八万四千座舍利塔，能够使佛法弘扬开来的，恰恰是这个小孩转世而成为的国王。”
后来的确是这样的。这就是有名的佛教护法阿育王。为什么？小孩子天真无邪，因为他认为那个就是饭，是最好的东西。他把那个最好的东西供养给佛陀了，于是有了很好的果报。大家要清楚，发心很重要。如何发心？要靠我们自己来完成的。只是发心完成的依据是什么呢？不着相布施，这正是《金刚经》告诉我们的道理。
如理实见分第五
经文：
【须菩提！于意云何？可以身相见如来不？不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。】
让我们走进《金刚经•如理实见分第五》，虽然说起来容易，但是做起来难，让我们来分享一下：
所谓“须菩提！于意云何？可以身相见如来不”，意思就是：佛陀对须菩提说：你以为如何呢？可以用身相的高大、三十二相，来见如来的相吗？
所谓“不也，世尊”，意思就是：须菩提回答说：不可以用身相的高大、三十二相见如来，世尊！